现如今“洋节”的热潮逐渐在褪去，越来越多的人开始回归本土，流行过传统节日。其实在我国众多的传统节日中，有不少“主题”是重合的，比如类似于妇女节的节日。当然三月八号是国际妇女节，属于现代节日。而我国传统的“女儿节”至少有三个，有“中国三大女儿节”的说法。

第一个就是上巳节，也就是农历三月初三。上巳节起源很早，到汉代确定为节日，而且很重要，但日期并不固定，以三月的第一个巳日的出现为准。魏晋以后固定在三月三，以在水边洗濯污垢，祭祀祖先为主，此后发展了水边饮宴、郊外游春等习俗。相传三月三还是王母娘娘诞辰，王母娘娘又称西王母、金母等，因为住在瑶池，所以又被称为瑶池金母、瑶池娘娘。这一天，西王母要在瑶池召开盛大的宴会，各路神仙都要来给王母贺寿，称为瑶池大会，因为要请与会的神仙们吃蟠桃（三千年一开花，三千年一结果，当然也可能是九千年，西游记里的土地公说的），所以又叫蟠桃大会。民间管这一天叫“王母娘娘千秋节”，也会给王母娘娘庆生。老北京崇文门外原有一座蟠桃宫，每年三月初一至初三都会举办盛大的庙会，叫做“蟠桃盛会”。

人们除了来庙会游乐、购物之外，还有很多人是来上香的，不过多为求子与求偶。三月三是一年当中第一个女儿节，这一天、妇女会把莽菜花戴在头上，据说这样可以预防头痛病，而且具有催眠安神的效果。上巳节还有个主要的活动：祭祀高禖，禖同媒，即管理婚姻和生育之神。在古代，没有经过媒氏的许可，男女私会要受到严厉的惩罚。但上巳节这天却鼓励聚会，未婚嫁的青年男女载歌载舞，自由寻找或约会情人。周朝时，国家规定所有的青年男女，必须到河边或田野去相亲，不相亲者还会受到惩罚，而相亲者则给予土地。因此上巳节还是一个求偶节、求育节，相当于本土传统的情人节。

第二个女儿节是五月初五，即端阳节、也叫端午节。这两年流行端午不能互祝快乐，只能说端午安康。理由是端午是恶月恶日，是祭祀日，总之不是什么吉利的日子，所以不能庆祝。其实这纯属无稽之谈，也不知道为什么突然蹦出来一个不知名的“伪专家”，发了那么一篇文章，就迅速的“推广”开了，很多人就真的“不快乐”了。端午是恶月恶日的说法确实由来已久，但并不意味着不能庆祝、不能快乐。历史上没有任何端午只能说安康的记载，反而有很多“快乐的记忆”。

关于端午的习俗，相信大家都很熟悉，自不必多言。但如今少有人提及的是，端午节实际还是传统的女儿节，女子佩戴的饰物最多，未出嫁的女孩儿，除了最为常见的系五彩丝线（也叫端午索）之外，还要戴艾叶、五毒灵符等；出嫁的闺女要在端午这天回娘家探亲，胸前要佩戴红绒花，有的还要在鬓边插上石榴花。因此在当年，戴着花儿的大姑娘小媳妇儿走街串巷，成了老北京端午一景儿。虽然这些饰物的寓意，多以驱灾辟邪为主，但其实也是很欢乐的。

这些饰物要从五月初一戴到初六，然后扔掉，称为扔灾或丢灾。不过关于五彩丝线何时扔、说法却不一样，有的说初六就扔；有的说要在端午过后下第一场雨的时候剪下来扔掉，扔到雨水里、被冲走才最好，说这样儿灾祸就跟着冲走了；还有的说要从端午戴到七夕，因为七夕也是女儿节。

自从洋节“退热”之后，很多人开始将七夕作为本土情人节来过。其实呀，这不过是商家炒作起来的促销手段而已。因为按照传统，七夕可不是情人节，虽然与牛郎织女的爱情故事有关，但那是个悲剧：两口子长期两地分居，一年就见一回面儿，这也不浪漫、温馨哪？所以把七夕当情人节、显然并不合适。七夕节的起源很早，并不是因为牛郎织女的故事才有的，只是传说故事与七夕节重合了而已。

这个节日的来源极其复杂，它综合了古代人的自然崇拜、数字崇拜、时间崇拜和生命崇拜。其中最重要的是自然崇拜，也就是指对星辰的崇拜。早在三四千年以前，我国就有了关于牵牛星、织女星的记载，后来人们将织女星视作掌管世间女子的星宿。到了东汉时期，更是出现了人格化描写，把织女星“塑造”成了擅长纺织技术等女红的仙女：织女。在那男耕女织的社会，妇女们渴望获取更高超、更完美的纺织技术，于是开始祭拜织女星，希望从织女哪里乞求到巧手，拥有更巧妙的织布、裁衣、刺绣等技术，所以七夕是在“乞巧节”的基础上发展而来的、又叫“七巧节”、“七姐诞”等。

从传统习俗上来看，七夕有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、供奉磨喝乐、拜织女、拜七姐、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、吃巧果等等众多活动。但是您发现没有？全部都与妇女有关，几乎没老爷们儿什么事儿！所以说，七夕彻头彻尾是中国传统的妇女节，也是三大女儿节中最为纯粹的女儿节！

女儿节其实在日本也有，众所周知，他们的文化受咱们的影响最大，虽然他们的女儿节习俗跟咱们不大一样，但的日期基本一致，也是三月三上巳日、五月五端阳日、和七月七乞巧日，不过他们把正月初一的人日、还有九月初九重阳日也加进去了，所以是五个女儿节，比咱们这儿还多。

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