▲福建厦门柯成昆作品《十八罗汉》（榕树，树高cm）

近年来，报章杂志不断爆出百年古榕被砍伐的新闻，盆景界“榕树盆景没人要”的传言也甚嚣尘上，原因居然是有些地方流传着“榕树不容人”的所谓“古训”，说是于风水不利。

实际上，古人并没有这样的说法，反而认为榕树是风水树，象征着家族、宗族兴旺发达。

▲福建厦门柯成昆藏品《飞龙在天》（菩提榕，×cm）

▲福建厦门魏积泉作品《云横长天》（78×cm）

荣获世界盆景大会暨亚太盆景赏石大会“中华瑰宝奖”

▲台湾台北梁悦美作品

▲台湾彰化陈苍兴藏品

▲台湾云林郑诚恭作品

▲台湾高雄郑乃荣作品

荣获台湾华风展逸品奖

▲台湾彰化杨修作品（榕树）

▲广东顺德罗汉生作品《奇峰叠影》（垂叶榕，cm×cm），荣获第十一届（彰化）粤港澳台盆景艺术博览会金奖、第二届粤台南风盆景展南风赏、国际盆景协会（BCI）中国地区委员会会员盆景精品展及中国盆景邀请展总冠军。

▲吴垂昌作品《盛世花榕》（树高cm）

▲包孝钦作品《榕是故乡美》

▲福建晋江陈文图作品《乡韵》（××cm）

榕树是桑科榕树属树种的总称，全世界已知有多种，主要分布于热带地区，尤以热带雨林最为集中。我国有榕树种类约有种，主要分布在南方地区的福建、广东、广西、云南、海南、贵州、四川等省区，主要种类有大叶榕、小叶榕、垂叶榕、苹果榕、高榕、黄葛榕、突脉榕、聚果榕、厚皮榕等。榕树在我国南方地区栽培历史悠久，千百年来还形成了榕树文化现象。

▲台北苏义吉藏品（树高79cm）

▲方茂地作品

荣获台湾中华盆栽榕树协会会员展总冠军

▲广东广州谢荣耀作品《南岭古道春风》

▲广东东莞洪容兴作品《榕韵》（×cm）

▲台湾刘建城藏品

第十一届粤港澳台盆景艺术博览会铜奖作品

▲广东南海邓孔佳作品（×cm）

▲王建昌作品《龙啸云天》（×cm）

年昆明“世博杯”中国盆景精品邀请展金奖作品

明末清初学者屈大均在《广东新语》中说：“榕，容也。常为大厦以容人，能庇风雨，又以材无所可用，为斤斧所容，故曰榕，自容亦能容乎人也。”

屈子的意思是说榕树有容人之量。

▲福建泉州谢继书作品《同根共勉》（×cm）

▲黄启宏作品《本是同根生》（×80cm）

▲曾志强作品《高山流水》（58×98cm）

▲陈文图作品《脊梁》（×98×86cm）

榕树是神树。视树木为神的象征是中国古代存在的一种重要的文化现象。我国古代神话传说中的建木、扶桑、若木就是古代人崇拜的三大神树。南方人由于对榕树的特殊感情，把它视为神，并为之造祠立庙供奉。

▲郑蔚彦作品《神龟》（×90cm）

▲广西玉林徐伟华作品《龙象共舞》（×cm）

▲广东顺德欧阳国耀作品《岭南榕荫》（高85cm）

榕树是社树。榕树因其树形高大修茂而被视为社树的象征而祭拜。明王临亨《粤剑编》中称明代“粤中立社，多置一石，意为神之所栖，或依巨木奉祀”。广东的这种社神崇拜现象称为“靠树为坛”，树下放一石称之为“社坛”(至今广东农村尚俗称之为“社公”或“伯公”)，乃“村民祷赛之所”；亦有在树下配以神像者，用的树种多是华南常见的粗生快长的榕树之类。

▲黄琪田作品《荫泽一方》（×cm）

▲福建漳州庄东作品《故乡情》（×cm）

▲美国休斯敦蔡和兴作品（虎皮榕）

▲陈文图作品《岁月》（72×93×78cm）

榕树是佛教的圣树。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”就是著名的“惠能偈”。相传，佛祖释迦摩尼是在菩提树下得道成佛，又在菩提树下得道升天的。菩提树本名菩提榕。

▲辽宁鞍山郑秋波作品（菩提榕）

▲广西南宁徐祖勉作品《壮乡魂》（×cm）

榕树是风水树。榕树因其树体高大，独木成林，多以此为风水树(林)，象征着家族、宗族兴旺发达。屈大均说：“榕易高大，广人多植作风水，墟落间榕树多者地必兴。”广东潮汕先人所种的风水树，大多是榕树，因榕树生命力极强，树龄可达几百年以至上千年，且根繁叶茂，浓荫似盖，榕树体现了潮汕人顽强的生命意识，也寄托着先祖对后代的希望，故现在潮汕的大小村庄，村前村后必有几丛甚至成片的古榕屹立于大地之上，看这棵树的年龄有多大，便可推算出这座村庄的创乡历史有多久。甚至每逢过年过节，人们在榕树下烧香顶礼膜拜，在榕树上披红挂绿，每每络绎不绝。这些榕树成了人们祈福的寄托，成为潮汕人的福音树。

在广东岁时民俗活动中，榕树扮演着重要的角色。《潮州市志·风俗卷》记载：“山区有插榕枝、竹叶于门上的习俗。”孩子到了15岁，就要为之举行成人礼。潮汕人称为“出花园”，这天过后，表示孩子已经长大，告别童年进入了成年，真正踏上了人生之路。澄海、潮安、饶平等地习俗，要用石榴花、榕叶等12种花草给“出花园”者沐浴，洗完后还要把水倒进花盆或花圃，不能随意倒进厕所，这样身体才能洁净。

▲柯成昆作品《不屈》（树高cm）

榕树还是长寿的象征，南方多地，自古有拜榕树做“干妈”、“干太公”的习俗。

▲福建厦门陈国世作品《老当益壮》（×cm）

明清时期，福建、广西两省的省会，即福州、桂林两城，都有“榕城”为别称。岭南、福建人自古喜欢培植盆景，所选树种，都是具有吉祥意义的，榕树是重要的盆景用材。因为榕树还有“荣（榕）华富贵”的好彩头，有“旺子孙、兴家园、荣华富贵”的美好寓意。

▲广西南宁陈华春作品《听榕》（95×cm）

有人分析，“榕树不容人”之说，均见于近些年的社会新闻，可见完全是空穴来风。那么，究竟是什么人放出这样不负责任的言论呢？无外乎两种人，一是无良房地产开发商，砍一株古榕多半亩地；二是无良树贩子，榕树易于生长，榕树苗卖不出高价。

▲柯成昆作品《阅历雄姿》（树高cm）

榕树盆景照样能卖高价！这件作品曾荣获6中国（陈村）国际盆景赏石博览会的银奖和中国唐风盆景展等6个大型展会的金奖，是福建榕树盆景的代表作之一，年被广西盆景艺术家协会会长李正银先生以50万元成交价收藏。据悉，这棵树是6年柯成昆先生以9万元的价格从漳州东盛盆景园购得的，它在5年的时间里增值41万元。

近年来，中国盆景艺术大师徐伟华先生一直在努力破除这种“榕树不容人”的谣言。他的办法就是直接以“容榕……”为题名，引导世人容纳榕树。

▲徐伟华作品《容榕昌盛》

▲徐伟华作品《容榕兴旺》（树高cm）

徐大师希望通过这种简单直白的形式，来回应先民博大精深的榕树文化，普及榕树文化。

▲广东广州陈昌藏品《疏影横斜水清浅》

（虎斑榕，×90×90cm）

▲福建漳州庄伟生作品《忆江南》（×cm）

▲苏国池作品《观潮》（73×cm）

▲广东中山林伟栈作品（垂叶榕）

▲洪容兴作品（榕树）

▲[泰]KanyaSriprasert作品

（菲律宾榕，高98cm）

▲福建泉州何华国作品《独木成林》（树高85cm）

▲广东顺德韩学年作品《适者》

▲韩学年作品《生存》

▲韩学年作品

▲郑秋波作品《耕云种月》（80×60cm）

▲郑秋波作品《故国余梦》（×cm）

▲云南昆明吕绍先作品《无为》

▲吕绍先作品《清净》

▲陈文图作品《潇潇雨》（91××95cm）

▲陈文图作品《迎风啸立》（90××90cm）

▲陈文图作品《林静鸟声幽》（××cm）

▲陈文图作品《与春有约》（84××95cm）

▲陈文图作品《听雨》（93××cm）

▲陈文图作品《南国春深》

▲广西周志年作品《飘》

▲刘邦勇藏品

第十一届粤港澳台盆景艺术博览会铜奖作品

▲广东江门陈万均作品《千峰凌翠影》（m×cm）

▲陈万均作品《水漫金山》（×cm）

▲陈万均作品《钟灵毓秀》

▲陈家劲作品《平步青云》

▲陈家劲作品《群峰竞秀》（盆长cm）

▲陈家劲作品《层峦叠趣》（50×cm）

▲陈家劲作品《得天独厚》（高cm）

▲陈文图作品《春风正当时》（85××cm）

▲台湾郑竹殷作品

▲台湾杨春成作品

▲台湾刘建城作品

▲台湾黄国盛作品

▲台湾陈惠记作品

摄影丨罗晓东刘少红等

展会预告

第四届海峡两岸（厦门）盆景精品展

暨首届闽派盆景精品展

指导单位

厦门市人民政府台湾事务办公室

中华盆栽艺术总会

福建省花卉协会

主办单位

福建省花卉协会盆景分会

厦门台商投资企业协会

承办单位

厦门市盆景花卉协会

厦门美格农艺有限公司

同安区花卉盆景协会

展会时间

年12月29日至年1月7日

展会地点

厦门美格农艺有限公司

（厦门市同安区同集中路号）

展会内容

盆景展览、拍卖及大师表演（届时将有来自宝岛台湾的中国盆景艺术大师李仲鸿和大陆盆景新锐龙飙现场示范）。

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