立夏，二十四节气的第七个节气，年5月5日08时51分16秒开始，斗指东南，太阳黄经达45°，表示盛夏时节的开始，正式进入立夏。

《历书》：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏，是标志万物进入旺季生长的一个重要节气。

「立夏」的“立”是“开始”，“夏”是“大”的意思，“立夏”是指春天播种的植物到这时候已经直立长大了。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”此处的“假”也是“大”的意思。明人《遵生八笺》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”立夏表示告别春天，是夏天的开始，不过距离真正酷热的夏天还是有一段时间。春生、夏长、秋收、冬藏，时至立夏，万物繁茂。

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。

《黄帝内经》有云：“秋冬养阴，春夏养阳”。立夏节气，养生的关键在于顺应阴阳，让阳气更加茁壮地生长。养阳重在养心，俗话说：立夏养好心，无病一身轻。这个时间正是保养心气最重要的一个时节。

“不饮立夏茶，一夏苦难缠”，立夏炎热，切忌冰饮，只有饮用热茶，才会让人感觉更舒畅。有医学研究表明，饮用热茶10分钟后，人体温度能下降1~2℃，维持时间约达20分钟。

建议可饮存放三至五年以上的野生古树生普，既有如春夏绿茶般的鲜爽之味，又已将新茶时的寒凉之气退去，炎炎夏日，解暑养生，两全其美。

▲野生古树生普泓韵

杨万里（年-年），南宋文学家、官员。字廷秀，号诚斋，出生于吉州吉水，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。

诗中写到四时交替暗相催，到了夏天不再似春日花开烂漫，所以诗人也不想看那百花落尽的景象，然而诗的后面两句却突然语意一转，写到了立夏那天石榴花一枝独秀的景象，这让诗人眼前一亮，觉得很是惊喜，也很是欣慰。

西海二十四式壶之七「石榴三镶半瓢壶」，源自清代制壶名家杨彭年与金石学家陈曼生合作的作品“半瓢壶”。器型「半瓢壶」也叫“曼生壶”。陈曼生“西冷八家”之一，清嘉道年间，曾致力推进紫砂壶艺，传说他手绘十八种壶式，请紫砂陶工杨彭年、邵二泉等为之制作。然后再由陈曼生及其幕客江听香、高爽泉、郭频迎、查梅史等人撰铭奏刀雕刻於壶上，在紫砂壶艺中溶入文学、书法、篆刻等艺术要素，形成一种独特的文人壶风格。

清代

半瓢壶（杨彭年制/陈曼生铭）

「半瓢壶」造型设计简洁，整体平滑光亮，腹底大，呈半瓢状。盖及盖钮与腹呈相似弧形。嘴短而直，近嘴处稍曲向上。柄向外回转呈倒耳状，此壶典雅古朴，造型朴掘，制作精工。在壶身一侧，有陈曼生用刀刻的铭文：“曼生督造茗壶弟四千六百十四，为泉清玩”字样。

清代

半瓢壶（杨彭年制/陈曼生铭）

满洒冷金斑，壶体造型别致，为平底。嘴近出水处稍向上弯。壶盖呈馒头形，有套环钮。壶柄与嘴对称，从肩出经回环拉腹有跟。把梢印“彭年”，底印“阿曼陀室”，这是曼生壶的重要识别标志。

清代

半瓢壶（杨彭年制/陈曼生铭）

曼生，开创了文人壶的黄金时代；而朱石梅，清末紫砂名家，略晚于陈曼生，他延续了文人壶的雅韵，同时也创制了另一种紫砂壶风格。据年蒋茞生的《墨林今话续编》记载，砂胎锡壶是朱石梅首创。

朱石梅所参与制作的锡包壶，选用上好的锡料，做工上好的壶胎，并在锡皮上刻绘图样，熔紫砂与锡、玉于一壶，壶式多变，世称“三镶壶”，

清末

朱石梅为眉寿老人制诗文梅花图锡壶清末

朱石梅刻锡包紫砂壶

石榴花，落叶灌木或小乔木石榴的花，嫩枝黄绿光滑，常呈四棱形，枝端多为刺状，无顶芽。花期是集中在春夏季节，是在每年的5月份——7月份，是西安市和黄石市的市花。

石榴花的花语：成熟的美丽/富贵

▲石榴三镶半瓢壶

材料：紫砂/玉石/包金边

规格：高7.2cm，口径5.8cm，腹径10cm

此壶宜泡：普洱/岩茶

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