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选自《一年好景君须记：古典诗词中的季节之美》

在中国，最盛大的传统节日，往往有最一流的诗词相伴。大年初一，我们有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”；元宵节，我们有“月上柳梢头，人约黄昏后”；清明节，我们有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；中秋节，是“明月几时有，把酒问青天”；重阳节，是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”……

然而，实事求是讲，这几千年来，那么多优秀的大脑，没有创作出一首特别令人耳熟能详的端午诗词。大唐文联，还有大宋作协，你们愧对祖师爷屈原。

不过，如果仔细找找，我们还是能够发现那些“散落的珍珠”。今天，我们就通过诗词来看看，端午节里，古代的芸芸众生在干嘛。

万岁爷的端午：高大上端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。盐花梅浆，可用以擦洗银器。这里用来比喻国家所需要的贤才。

佐，辅佐，这里指调味。鼎，古代的容器，常用青铜铸造，三根立腿，两只提耳，一般用作酒器或者祭祀用。佐鼎，在鼎里增添味道。

酒曲。

觞，酒杯。传觞，宴饮中传递酒杯劝酒。

指线状物。

木槿，锦葵科植物，落叶灌木。夏秋开花，花有白、紫、红等颜色，朝开暮闭，栽培供观赏，也可以作绿篱。

亿、兆都是数量词，在古代，兆是一亿亿。这里指万民百姓。

留传，遗留。

昆，指后代、子孙。昆芳，后代有美好的名声。

这首诗的“级别”很高，因为作者是皇上。李隆基，就是著名的唐玄宗、唐明皇，杨贵妃的老公。他开创了开元盛世，他经历了安史之乱，是一个有故事的人。万岁爷的端午，高大上。他首先告诉我们端午的时令特征：“端午临中夏，时清日复长。”这是初夏时节，快要到仲夏了；早晚微凉，百日微热，时令清爽；太阳直射点继续向北回归线的方向挪动，白昼一天比一天长，一直到夏至那一天。这一天，皇帝要大宴群臣。“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。”主食吃什么，并不重要，不一定是大鱼大肉，不要用我们小老百姓的思维来考量皇上。但是，佐餐小点，要有盐渍梅子，生津爽口。梅子，就是在这个时令成熟。盐梅“曲糵”就是酒曲。君臣喝酒，也不一定是：“我干您随意！”“三杯为敬！”大家要玩一个文雅的小游戏，叫做“曲水流觞”，把酒杯，或者托着酒杯的荷叶，放在九曲流水上，流到谁的跟前谁就端起来喝。说实话，能让酒杯既不翻也不沉，这个游戏比杂技还难。曲水流觞宴饮完毕，皇家苑囿游赏。“当轩知槿茂，向水觉芦香。”这个皇帝并不是深宫里的“宅男一族”，他的物候学知识挺健全。他知道木槿花就在这个时节绽放。亭台边种植着木槿，这是一种小灌木，东亚大地广泛分布，花是粉色或者白色，花蕊又长又直，金黄色的花粉粒粒可见。浅水里生长着芦苇，叶子绿油油的，散发出清香，它的叶子，不就是用来包粽子的嘛。木槿苇叶最后，皇帝发表重要讲话：“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”衷心期盼，全国万亿百姓安居乐业、健康平安；衷心期待，众爱卿一起努力，让我们大唐更加繁荣昌盛；大家团结一致、精忠报国，让我们的名字万世流芳！老百姓的端午：接地气乙卯重五诗南宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

农历乙卯年，这里指公元年。作者当时71岁，在家乡绍兴隐居。

农历五月五日，所以叫“重五”，就是端午节。

粽子有两个尖尖的角，就像女子的发髻。粽子古代又叫做角黍。

高高的帽子上插上艾枝。艾束，就是艾叶。危冠，高帽子，据说是屈原流放江南时所戴的一种帽子。

古人把五月视为恶日，需要储藏和食用药物。

瘦弱的身体。羸，瘦弱。

陆游，低级官吏，或者可以说，就是小老百姓一枚。老百姓的端午，接地气。《乙卯重五诗》，名字就很朴实无华：乙卯年，兔年；重五，五月初五，端午。首先也是环境和物候的描写。“重五山村好，榴花忽已繁。”老陆是在山村里过节，这个山村环境好啊，一片郁郁葱葱，火红的石榴花，不知不觉，已经是繁花满枝头！然后也是各种吃喝。“粽包分两髻，艾束著危冠。”这是吃粽子。粽子有棱有角，加上包裹粽子的丝线或者细草茎，就像女孩子的两个发髻。高帽子上插着两根艾草，想象起来就很滑稽。裹角黍（粽子）艾草“旧俗方储药，羸躯亦点丹。”端午时节，万物生长，蜈蚣、蝎子、癞蛤蟆等各种毒物也在出没。根据旧俗，这一天要杀毒，喝雄黄药酒，在额头、身上点朱砂丹，或者画个“王”字。“日斜吾事毕，一笑向杯盘。”一直吃喝到日头西斜，杯盘狼藉。座上各位歪歪斜斜，各自抚摸着肚皮，这才叫一个舒服！什么叫过节？过节就是放纵。一年当中没有几个节日，平时都辛苦节约惯了，这一天，难道不应该放松一下？“一颗赛艇”的端午：划龙舟减字木兰花?竞渡北宋黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

划船比赛。

长着茂密杨柳的小洲。渚，水中的小块陆地。

缠满彩色锦带的长竿，在古代是龙舟比赛胜者的标志物。在现代，锦标被引申为体育比赛冠军的奖励品，锦标赛就是高水平的体育赛事。

“一颗赛艇”，就是英文exciting（刺激）。“一颗赛艇”用在端午节正合适，一语双关：端午节划龙舟，一艘龙舟，就是“一颗赛艇”；划龙舟的过程，那是相当exciting的！

现如今，很多人都在论证：足球最早是中国人发明的，因为中国古代有“蹴鞠”。先不论妥当不妥当，假如这个逻辑成立，我们就有更充分的理由说：赛艇最早是中国人发明的。什么牛津—剑桥对抗赛啊，哈佛—耶鲁对抗赛啊，都弱爆了。在古代中国，赛艇叫做龙舟。龙舟的起源，据说是为了纪念投水自尽的屈原。

外国的“一颗赛艇”：牛津VS剑桥《减字木兰花?竞渡》，其实是宋朝期间关于端午赛龙舟的一则体育新闻。比赛的开始是这样的：“红旗高举，飞出深深杨柳渚。”裁判员手起手落：“READY——GO！”藏在杨柳沙洲头的各路赛艇，箭也似地飞窜出来，船头红旗绷得平平直直，猎猎作响。比赛的过程是这样的：“鼓击春雷，直破烟波远远回。”龙舟上的鼓手，把鼓敲得震天动地响，咚咚锵，咚咚锵！所有的赛艇选手，运桨整齐划一。从空中俯瞰，就像水面上有十来只修长的大爬虫。观众的反应是这样的：“欢声震地，惊退万人争战气。”妇孺老幼，喊声震天。小孩子在大人裤裆里钻来钻去，能爬树的全爬到树上去了。比赛的结果是这样的：“金碧楼西，衔得锦标第一归。”终点设在一座金碧辉煌的阁楼西边。左右两岸各有一名司线员，他们的眼睛比鹰眼还尖。锦标赛的第一名龙舟，队员齐整整登上领奖台，奏乐，领导颁奖，撒花！那些个熊孩子，把领奖台围得水泄不通，比队员们更兴奋！中国的“一颗赛艇”：划龙舟这是大众的节日，这是体育迷的狂欢。文艺青年的端午：见佳人浣溪沙?端午北宋苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

绿色薄绸。

芳香的兰花，这里指女子。

指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。

挂在身上用来辟邪的符箓、香囊。

指女子的美发。

听说，端午节也是女儿节。这一天，未出嫁的女孩子，要打扮得漂漂亮亮。她们的胳膊要缠上彩色丝线，脖子上要挂着小香囊，乍一看有点儿像个粽子。初夏，天气有点热。明天就是端午，姑娘突然感觉心中小兔子乱撞。为什么？因为隔壁张家阿哥，明天要去划龙舟，我希望他能拿第一名。熏香沐浴，穿上最好看的轻罗衫。浴后的香粉胭脂水，顺着沟渠流入河川。静静等待第二天的到来。时间过得很慢，时间过得很快。端午到了，太阳早早升起。将要举行龙舟赛的大河，晴川历历，芳草萋萋。观战的人越来越多。小屁孩们真讨厌，嬉皮笑脸，冲着大姑娘叫喊：“张郎来啦！张郎来啦！”脸皮薄一点的姑娘，根本经不起这么起哄。她希望，张家阿哥在千钧一发的比赛关头，能够空出一秒的时间，看到岸边拉拉队中的我。这一点，古代和现代没什么区别：现在很多男孩子打篮球，边上也是有小妹妹观战的；这些男孩子，也是要在运球如飞的瞬间走一走神的。赛龙舟的小伙子，浑身臭汗。看龙舟的姑娘，也是紧张地不行，微微香汗，透过半透明的罗纱。张家阿哥拿了第几名，头昏了，竟然不知道。颁奖仪式结束了，人们渐渐散去了。我们倒也是约好了，要在一棵大杨柳树下相见。“佳人相见一千年”，比赛什么的其实不重要，这才重要。大诗兄说诗词


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