寓意深远的水果——石榴在花好月圆的美好夜晚，我们品尝着石榴的甜美，心中不禁涌起一系列的疑问：这颗水果的起源是什么？它承载着怎样的文化内涵？

石榴并非起源于中国，而是来自遥远的古代波斯，即现今的伊朗。其传入与得名，都记载在西晋大文学家张华所著的《博物志》中。公元前9年，张骞出使西域，抵达安石国。当时，安石国正遭受严重旱灾，赤地千里，庄稼枯黄，连国王御花园中的果树也奄奄一息。然而，张骞凭借其在中国兴修水利的经验，成功挽救了庄稼与果树。那年，安石国的石榴花开得格外鲜艳，果实也硕大无比。张骞回国时，安石国王赠予他众多金银珠宝，但张骞却只选择了一种果树的种子作为纪念品带回。这种果树在长安试种后，因其花朵美丽而受到汉武帝的喜爱，并因此得名“石榴”。清叶宸昌设色石榴图绢本团扇面，现藏于福建博物院。扇面上，一株石榴树结满了硕果，画面生动逼真。扇面还题有一首诗：“灯花爆彩行人至，蛛蟢悬时百事宜。我画榴房亦为兆，明年定得褓中儿。”这首诗寓意着丰收与繁荣，寄托了人们对美好生活的向往。

石榴在中国文化中有着深厚的根基，其多籽的特性与中华传统文化中“多子多福”的理念紧密相连。在盛唐时期，结婚时赠予石榴的习俗蔚然成风，象征着“多生贵子”的愿望。随后，新婚夫妇的居所中常贴有“榴开百子”的画作，以此祈求“子孙满堂、家业兴旺”。因此，“榴开百子”这一主题在中国年画中占据了举足轻重的地位。这幅清末民初的《彩色榴开百子木刻年画》，便生动描绘了民间对家族繁荣的殷殷期盼。《彩色榴开百子木刻年画》——南京博物院珍藏

这幅清末民初的《彩色榴开百子木刻年画》，如今珍藏在南京博物院。它生动描绘了民间对家族繁荣的殷殷期盼，展现了“榴开百子”这一主题在中国年画中的不可或缺的地位。

石榴，这一多籽的水果，不仅拥有诸如山力叶、丹若、若榴木、金罂、金庞、涂林、天浆等一连串动听的名字，更被历代文人反复吟咏，成为文学中的常客。江淹的《石榴颂》更是将其推至文化神坛，被尊为石榴花神。而民间，探险家张骞、镇宅圣君钟馗等也因与石榴的深厚渊源，被列入石榴花神的人选之中。

在古代，红色裙子深受女子喜爱，鲜艳如石榴花的红裙更是被誉为“石榴裙”。久而久之，“石榴裙”便成为了古代女子的代名词，男子为女子倾倒，则称其为“拜倒在石榴裙下”。

明代时，插花艺术盛行，石榴花因其独特的地位，常被列为花主，即花中盟主。而周围的栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等花则被赋予了花客卿或花使令的角色。康熙五彩十二月花卉杯，现藏于河南省博物院，是康熙二十五年（年）景德镇御窑厂为宫廷精心烧制的“十二花卉纹杯”中的一款。每只杯上均绘有应时花卉，象征着历史上的著名女性，并配以诗句，从而诞生了著名的“十二月花神杯”。其中，石榴花杯尤为引人注目，其外壁以五彩石榴花为饰，杯上更题有“露色珠帘映，香风粉壁遮”的诗句，尽显其独特韵味。此外，石榴花纹玉簪饰及石榴花团扇面等艺术品，也见证了石榴在历史上的非凡地位。若要在水果中挑选出寓意深远的佼佼者，那无疑非石榴莫属。其外表虽不张扬，却内藏乾坤，每一颗石榴籽都如同精致的工艺品，晶莹剔透、白里透红，令人叹为观止。《文化生活报》版面

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