“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。这部著作，可以说是周处给后世中国人留下的一笔宝贵遗产。不过在中国百姓心中，更为人们所熟悉的还是他除三害的故事。图为周处处三害故事插图——周处斗蛟龙。

农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

一、唐诗宋词经典名字欣赏：端午诗词鉴赏

01：《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋代-欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

译文

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦

02：浣溪沙·端午

宋代：苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文

微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

03：端午日赐衣

唐代：杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

译文

端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

二、诗词的宝宝取名宝典：内涵寓意名字鉴赏

子卫

战国?孟子·离娄章句下?《孟子》--“”子思居于卫，有齐寇”

子——寓意为有学问、有德行的人；

卫——表示卫冕、捍卫；

少雷

唐?元稹?《琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府）》--“澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮”

少——表示年少、多少；

雷——表示雷霆、雷电、雷厉；

子勤

宋?汪卓?《沁园春（次韵李明府劝农）》--“故见之诰诏，视如子弟，谆勤恳切，悃＿无华”

子——寓意为有学问、有德行的人；

勤——意为尽力、勤快；

战江

宋?向子諲?《满江红（奉酬曾端伯使君，兼简赵若虚监郡）》--“雁阵横空，江枫战、几番风雨”

战——打仗；发抖，极其害怕。；

江——指大河；

英飞

明?王叔承?《范伯桢仲昭兄弟失西湖桃花之约口占寄恼》--“才看蕊绽又花开，转眼飞英堕酒杯”

英——寓意为英勇、才智过人；

飞——寓意为自由飞翔、不受拘束；

立清

唐?杜甫?《奉和严中丞西城晚眺十韵》--“政简移风速，诗清立意新”

立——寓意为自立、独立；

清——意为纯净、透明；

明鲁

元?马钰?《苏幕遮和师韵》--“绝聪明，效愚鲁”

明——意为明亮、公开、清楚、深明大义；

鲁——本义指鱼味美，嘉。鲁也是中国周代诸侯国名，还是山东省的简称。；

万奇

明?王叔承?《仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公》--“一窍深悬窈窕天，万奇乱斗玲珑石”

万——指很多；

奇——意为特殊、稀有；

华武

唐?杨巨源?《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》--“题诗金华彦，接武丹霄烈”

华——意为精华、美丽光彩、繁荣；

武——意为勇猛、顽强；

胜平

元?朱唏颜?《渡江云题郑天趣三湘集》--“倦游频选胜，抚剑延平，贳酒过滕王”

胜——意为胜利、超过；

平——意为普通、经常、安定、安静；

起凡

唐?杜甫?《八哀诗。赠秘书监江夏李公邕》--“各满深望还，森然起凡例”

起——意为开始、建立；

凡——表示平凡、凡尘、凡例；

涛平

唐?卢纶?《宿石瓮寺》--“回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平”

涛——意为海涛、林涛、松涛；

平——意为普通、经常、安定、安静；

卫海

宋?范祖禹?《十二时（一曲）》--“拂天容卫，江海上寒潮”

卫——表示卫冕、捍卫；

海——意为辽阔、包容、稳定、广博；

嘉霖

清?乾隆?《雨后昆明湖泛舟骋望》--“半夜嘉霖晓快晴，敕机暇偶泛昆明”

嘉——出色、美好、喜庆、赞美；

霖——表示甘霖、霖雨；

朋成

战国?屈原?《七谏初放》--“群众成朋兮，上浸以惑”

朋——意为彼此友好、善结交；

成——意为成功；

成保

唐?皮日休?《公斋四咏。小松》--“磥砢不难遇，在保晚成性”

成——意为成功；

保——意指护卫、维护、保持；

记文

唐?吕岩?《敲爻歌》--“口口相传不记文，须得灵根骨髓坚”

记——意为记忆、想念、怀念；

文——意为文雅、有学问；

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