“三年前，正值端阳之节，朕与嫔后在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟。忽然……”

又到了朱紫国帝后分离纪念日的端午节，作为传统佳节，有着多年历史的端午节一直备受重视，记载于各个古书典籍中。在端午节诸多习俗遗失不少的今天，我们试着从古老的文字记载中，寻找端午的本来面目，还原最传统的端午过法。

端午习俗：吃粽子、饮菖蒲雄黄酒、看龙舟

《西游记》第69回中出现了端午节的场景，就连远离大唐、毗邻西天的朱紫国都要过端午，在《西游记》成书的明朝，端午节在人们心中的影响可见一斑。

▲观竞渡

《西游记》里的端午习俗由朱紫国国王一言带出，吃粽子、饮菖蒲雄黄酒、看龙舟是《西游》里的端午风情。

端午习俗：赠香包、吃粽子、挂蒲艾、系虎符、斗草、赏石榴花

《红楼梦》中，贾府的端午节从二十四回过到三十一回，整个贾府中各色人物都为过节忙得不亦乐乎。

▲赠香包

二十四回中，贾芸在端午节前送王熙凤麝香冰片等香料，正应了贾府要做香包的端午需求，因此分了个掌管花草的差事。

▲裹角黍（粽子）

三十回中，晴雯和宝玉袭人闹脾气，黛玉说了句：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”

▲悬艾人

三十一回中正式过节，“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门、虎符系臂”，一句话道出门悬艾草菖蒲、臂系虎符（旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上避恶消灾）的端午习俗。

▲斗草

斗草：以草为比赛对象，或对花草名，如用“狗尾草”对“鸡冠花”，或是两人各握住一棵草，以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输。

《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”斗草也是古人的端午习俗之一，《红楼梦》中亦有斗草的描写，“外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。”

▲赏榴花

三十一回写王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。“赏午”是指端午节的中午饮雄黄酒，吃桑葚、粽子，欣赏石榴花等。

端午习俗：插绿艾、赏红榴、饮菖蒲酒、吃角黍、扇葵扇

▲盆栽绿艾角黍堆银

《水浒传》里有一首词描绘宋代京城过端午节的情景——

“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。”

绿色艾草和红色榴花相映，菖蒲伴着角黍，浓烈的端午气氛迎面而来。据史料，宋人端午不局限于初五一天，而是从五月初一过到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢着叫卖端午“节物”（桃枝、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾）的人，直到五月初五达到高潮。

▲曹娥投江

由于《三国演义》着重讲英雄建功立业，很少描写生活，因此没有直接写端午，但第七十一回中，曹操率军再次出征汉中，路过蔡文姬家时提到一个与端午密切相关的人——曹娥，曹娥是东汉孝女，传说她于端午日为救父投江，纪念曹娥也是端午起源的说法之一。

除了名著，端午节在历代文献资料中均有记载——

▲采药

战国《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气”，说的是端午采药习俗；

晋代《风土誌志》中有“以艾为虎形……今后愈加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”的记载，讲的是蒲艾驱邪习俗；

南宋《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病”，说的也是端午采药习俗；

▲赐枭羹

明《菽园杂记》记载，朝廷每逢端午节，官员们有赏赐可拿，有射柳等节目可供娱乐；

清代顾铁卿在《清嘉录》中记载：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床戶，皆以却鬼”，讲的是也是端午辟邪风俗；

综上可知，端午习俗不止是吃粽子看龙舟，还有赠香包、挂蒲艾、系虎符、斗草、赏石榴花、赐枭羹、采药……诸多富有美好寓意和乐趣的活动，在愈来愈重视传统节日的今天，有很多珍贵习俗也正被重新找回。你也可以在端午出游的路上，尝试一下斗草之乐哟！

传统节日是传统文化的重要组成部分，我们也一直致力于传承和弘扬传统文化，从传统文化中汲取灵感，赋予每件作品深厚的文化内涵和吉祥寓意，把像端午节一样美好的东方美学故事，讲述给世界各地的人听。

文案策划：赵灵儿设计：小雨

插画：榴莲蜀黍蘑菇哥哥管彤

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