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在《大象向昆明进发》一文发布之后，我收到了一条这样的读者留言：从后续回复上看，对方似乎余怒未消：我觉得这位网友如此生气，大概是因为这本《纪我所知集》里，关于昆明的大象写过一些我不知道的事情，而且很可能和我的讲述完全不一致，所以他才会觉得受到了冒犯，直接给我开书单。所以，昨天我下单买了一套罗养儒先生的《纪我所知集》，上下两册，一共页，大约98万字。下午和晚上粗粗翻阅一遍之后，我找到了书中关于昆明象房和象眼街的条目。象房一条出现在《纪我所知集》下册，第十五卷，页，其中写道：缅甸与安南，在为中华藩属时，每三年，必入贡于中国一次。主要贡品是象，或二只或三只，则不定其数。大致缅甸人贡入之象，在数字上总超过于安南。此两国贡象来，都是先到云南，再出贵州而北上；然来到云南，在昆明地方，必有若干日之耽搁。在未能前行时，自应有一适当地处以居象。报国寺之大门前，靠近东门城梗脚处，有阔大房屋若干间，名曰象房。象来即居与此，象猡亦同住与此。象去后，此屋固是空着，而官方则派有一姓方之昆明人，常住于其间，专司象房内一切事务，时人则称之为方象猡。象猡亦写作象娜。方象猡之后世子孙，今尚有二三人在新社会上服务者，如现在住于桑子巷内之方介福即是。我对照着我的文章看了一下，书里说进贡的是缅甸和安南（越南），我写的是缅甸和暹罗（泰国）。我说这些国家经常有朝贡，书里说三年一次，并不是那么频繁。我说象房在象眼街，书里说是在报国寺靠近东城门的地方。于是我又翻书，《纪我所知集》上册第八卷，页写道：报国寺在城之东门内，逼近祖遍山麓。昆明现在早已经没有了祖遍山的说法，再去找资料，看到一张明代地图，祖遍山位于五华山东侧，大东门以西，差不多就是在象眼街附近。象眼街一条出现在《纪我所知集》下册，第十五卷，页，其中写道：象眼街，又名鹦哥花。胡名鹦哥花？以街东畔守府衙门内，街西畔藩署围墙内，各有刺桐花数株，昆明人呼此为鹦哥花，时人遂以此而名街。曰象眼街，以街中间之地面上，嵌有石头数块，逗成个象的头面，有眼、有鼻、有耳，且刻出纹路，是十足的一个象的头面。求考嵌此形象于地面之根由，传云：清初某年，缅贡象莅滇，象行至此街中间，下跪良久，始起而行，故凿象形貌于此，以纪其事。我又对照着文章看了一遍，书中说鹦哥花是刺桐，我写的是石榴花。于是去查询了一下，鹦哥花的确是刺桐属植物，昆明也的确是它的主要分布地区。我听到的说法是石榴花，很可能是因为颜色相近，花型类似，人们错把刺桐当做了石榴花。另外，大象长跪不起的事情，我说是清朝中叶，书中说是清初。以上就是我的胡逼狗扯和《纪我所知集》中对应记载的对比，在细节上有些许出入，但我自己觉得也没有达到胡编乱造的程度，最多算是故老口耳相传，因此有了些张冠李戴，或者是错漏疏失。我和罗养儒先生一样，都是在昆明生活，从小听闻一些传说。他写了一本98万字的堂皇巨著，并做出了许多详细的考证工作。而我只是写几篇小文，根据市井传说，讲述关于昆明的故事。但无论是罗先生还是我，发心大概都不是为了欺骗或者伪造，所以，我实在是不知道那位网友为什么会如此勃然大怒？不过，我还是要感谢他。如果不是因为他的缘故，我到现在都还不知道世间有这么一本奇妙的书，讲述了那么多关于老昆明的历史和生活风貌。我基本上一口气把上册翻完，找到了许多有趣的事情。比如说里面说到昆明城是请风水大师专门做过堪舆，修建成一只乌龟的样子，这件事情我小时候也听说过。但是没有想到，书里专门点出了这个人是明代的汪湛海，我专门跑去找到南派三叔，传照片给他看，问他是不是就是那个汪藏海？我知道，在我这里有许多昆明的读者，也向诸位推荐这本云南人民出版社刊印的《纪我所知集》。什么都好，就是页数有点多，将近页。然后价格有点高，报价块，不过某东上这几天在搞活动，我看见有八九十块钱的。无论诸位是新昆明人还是老昆明人，无论各位是侨居还是世居，这套书都值得找来读一下，以此了解昆明的历史和风土人情。就我阅读的那部分内容，其中谈到了老昆明人的婚丧嫁娶，待人接物，在今天依然可以看到过去的影子。一座城，一城人，并非是一夜之间出现，一夜之间住满。我们生活在现在，同时也生活在过去的延续里。书中说老昆明人的特点就是拘泥，我觉得说得就挺对。网上不开心的事情，最终以线下的开心事结束，我觉得这一周过得挺充实。知道一点自己不知道的事，读到一本自己不知道的书，虽然是那样怒气冲冲的留言，但是我还是因此而受益，这大概就是所谓的逆增上缘吧？至于说那位留言的网友，他可能看不到这篇文章了，我等不到他的新留言就直接拉黑结束。虽然我心怀感激，也的确按照书单读书，更因此而增长了见闻，甚至还提升了六道波罗蜜的修行，但我毕竟是一个拘泥而小气的人啊！

题图来自：《纪我所知集》封面

槽边往事和菜头出品

Bitsea

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请你相信我：

我所说的每一句话，

都是错的

禅定时刻

书中没有写“象猡”，而是专门写了一个单立人加个罗字。我知道出版社的考虑，在旧时代里，普遍存在一种对少数民族的歧视，喜欢给他们的名字加个反犬旁。在云南话里，到今天都还有“猡猡”的说法，意思是脾气暴躁，未经开化的野蛮人。年以后，类似的名称都全部更换了写法，出版社也专门做了修订。不过罗老先生太有意思了，象猡本身就不是什么好话，他老人家不单那么写，还把别人的后世子孙连名字带住址都写了出来，哈哈哈哈哈哈，感觉就像我经常写的那样：一位不愿意透露姓名的和菜头先生。

和菜头


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