五月，穿着小白鞋走在石榴花树下，白鞋红花，觉得好看。顿时想起还没有为石榴花写上一笔。

石榴花之美，在于红，红得烧心，就像“石榴裙”的典故，世人愿意用“跪倒在石榴裙下”来形容女子这种热烈奔放的自然之美。想想古时候的劳动妇女，劳作一日后，归家途中摘朵艳红的石榴花来扮个小靓，仿佛要伸手抓住了天边的红霞，留它在发角边，人不自觉地就能快乐起来。一起来读这首杜牧的小诗。

山石榴

唐杜牧

似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。

火红的山石榴开遍满山了。那盛开的繁英似锦，却也经得起一朵朵细看，在艳丽之中自有娴雅之趣。女子摘下一朵插在自己鬓角的玉钗上，那红如火焰的花朵，只怕要点燃那乌黑漂亮的发鬟！

历来的咏花诗，写出花的形态美还不算是上品，顶顶要紧是要写出独特的情趣。。杜牧的诗风一向清丽，像如《清明》，像《秋夕》，读来直教人觉得隐隐的冷。然而在这首诗中，小杜用火焰来形容石榴花红，落笔不凡。这一团火焰，烧在了女子的鬓角边，恐怕也是烧在了诗人的心里——诗人的内心一定是被带石榴花的勤劳的劳动妇女给点燃了：）

题榴花

唐韩愈

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

五月里，红艳艳的石榴花满树生辉，照得人眼睛发亮。刚结出的小石榴挂在枝上，已经时时可见了。只是这里并没有络绎不绝的赏花车马和人群，所以赤红的花朵簌簌落下点缀了树下无数的青苔。

韩愈位居唐宋八大家之首，能成为文坛公认的领头羊，这很不容易。韩愈的突出贡献在于，他改变了自魏晋以来极力追求形式的“贵游”风气，摒弃辞藻华丽、华而不实的文风，力求返璞归真，且要“文以载道”，文章的存在都是要为了服务社会，说明道理，进行教化。这种思想深深影响了欧阳修、苏轼等大文豪，大家纷纷效仿之，由此走入了一个崭新的文坛气象。

读这首诗，我们不妨可以将其与王维的《辛夷坞》来做对比。

《辛夷坞》

唐王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

同样都是无人问津的花朵，自开自落，两首诗的意境、情调和风格却迥然不同。王维诗意幽静，情调恬淡，虽然带着一点点的孤芳自赏感，却表现出对这种境遇的安之若素。这正是诗佛王维的禅意折射，远离尘嚣不愿被卷入。而韩愈的诗，同样也是“寂寞无人知”的花朵，却情调热烈，意境鲜丽，风格也很明快，体现出一位积极入世者不甘沉沦与寂寞的心怀。当然，这种区别也许是与所咏之花有密切关系。但毋庸置疑的是，不同气质和性格的诗人，在表现相近主题时，他们所展示的艺术个性也是不同的，而这，恰恰也正是艺术的魅力所在。

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长按







































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